Prólogo y notas de Ángel González Palencia. Intonso. 360 pp.+2 hh. 21,2x14,7. Imp. de S. Aguirre. Madrid, 1946.

Obra cumbre de espiritualidad en que confluyen las dos corrientes más puras de vida interior, iniciadas en el siglo XIV: la del fondo del alma (Seelen Grund), proveniente de monasterios dominicos, de los amigos de Dios (Gottesfreunde) en Alemania, y la del recogimiento, iniciada en España desde los comienzos del siglo XV a la sombra de conventos franciscanos. Fray Juan de los Ángeles, con exquisito estilo literario y erudición asombrosa, ha logrado presentar en Conquista del Reino la mejor síntesis doctrinal de vida mística, superada únicamente por la vivencia de Dios y belleza de pluma en Santa Teresa de Ávila y en San Juan de la Cruz. Después de tres siglos de olvido, fray Juan de los Ángeles ha vuelto a ser actualidad, gracias principalmente a Menéndez y Pelayo. Conquista del reino -dice el eminente crítico- es libro donde la erudición pagana se casa fácil y amorosamente con la sagrada; libro que deleita y regala al contemplativo, al moralista y al literato. Moralista y sobre todo psicólogo es fray Juan de los Ángeles (Historia de las ideas estéticas, II, 7). Lo confirma Allison Peers: Más notable aún -afirma- que por su vasta erudición lo es por la agudeza de su visión de la naturaleza humana (Studies on the Spanisch Mystics). No faltan quienes niegan originalidad a fray Juan de los Ángeles. Aunque podría comparársele con un joyero que, cierto, no crea topacios, amatistas ni diamantes, pero los selecciona, labra y engarza con tan buen arte y perfección, que logra los collares más bellos. Eso hace fray Juan de los Ángeles con las numerosas lecturas grabadas en su memoria de biblioteca ambulante y con la piedad propia del Santo de Asís.